Tarareando
Roger Penrose es un matemático y físico teórico británico, famoso por sus trabajos sobre:
agujeros negros,
relatividad general,
geometría matemática,
consciencia,
y física cuántica.
Es uno de los científicos más influyentes del último siglo, y también uno de los más originales porque mezcla matemáticas profundas con preguntas filosóficas enormes:
“¿qué es la consciencia?”, “¿el universo es matemático?”, “¿puede una máquina pensar realmente?”
En 2020 recibió el Premio Nobel de Física 2020 por demostrar matemáticamente que la formación de agujeros negros es una consecuencia natural de la relatividad de Albert Einstein.
Cosas por las que es especialmente conocido
Agujeros negros y singularidades
Trabajó con Stephen Hawking en los llamados “teoremas de singularidad”.
Demostraron que, según la relatividad, el espacio-tiempo puede colapsar hasta puntos extremos: las singularidades de los agujeros negros.
Los “mosaicos de Penrose”
Inventó unas figuras geométricas llamadas “Penrose tilings”.
Son patrones que:
nunca se repiten exactamente,
pero mantienen orden matemático.
Después se descubrió que describían estructuras reales de materiales llamados cuasicristales.
Consciencia y mente
Aquí es donde se volvió muy conocido fuera de la física.
En libros como:
The Emperor’s New Mind
Shadows of the Mind
argumentó que:
la mente humana no funciona solo como un computador clásico.
Creía que la consciencia tiene algo especial que todavía no entendemos físicamente.
Más tarde colaboró con Stuart Hameroff en la teoría Orch-OR, que conecta consciencia y procesos cuánticos en neuronas.
Su estilo de pensamiento
Penrose tiene fama de:
muy independiente,
extremadamente matemático,
poco conformista.
A veces propone ideas que muchos científicos consideran demasiado especulativas… pero varias veces terminó teniendo razón décadas después.
Por eso genera tanto respeto incluso entre quienes no están de acuerdo con él.
Si quieres, también puedo contarte:
qué dice exactamente su teoría de la consciencia,
cómo se relaciona con el budismo/yoga,
por qué critica la inteligencia artificial fuerte,
o explicarte su visión del universo de forma sencilla.
Cierra la boca y emite una nota cualquiera y mantenla durante 10 segundos siente hacia donde viaja la vibración.
Hay una relación interesante —aunque más filosófica y especulativa que científicamente demostrada— entre lo que plantea Roger Penrose sobre la consciencia y el efecto del tarareo/mantras en el yoga.
Penrose, junto con Stuart Hameroff, propuso la teoría Orch-OR (“reducción objetiva orquestada”), según la cual la consciencia no surgiría solo de impulsos eléctricos clásicos entre neuronas, sino también de procesos cuánticos extremadamente sutiles dentro de estructuras neuronales llamadas microtúbulos. (phys.org)
La parte clave para conectarlo con el yoga es esta idea de resonancia y sincronización:
Penrose y Hameroff hablan de patrones oscilatorios y coherencia en el cerebro.
En muchas tradiciones yóguicas, los mantras funcionan precisamente mediante repetición rítmica, vibración y resonancia corporal.
El tarareo (“humming”) genera vibración en el cráneo, el nervio vago, la cavidad nasal y el pecho, y eso puede inducir estados de calma, atención sostenida y sincronización respiratoria.
De hecho, en prácticas como el mantra “OM”, el efecto no se entiende solo como “pensar una palabra”, sino como producir una vibración estable que reorganiza la actividad mental y corporal.
Hay varios puntos donde ambas ideas se tocan:
1. Resonancia y coherencia
Penrose usa mucho la metáfora de que la consciencia se parece más a una “orquesta” que a un computador clásico. (Interalia Magazine)
Los mantras buscan exactamente algo parecido:
reducir ruido mental,
sincronizar respiración,
estabilizar ritmos neuronales,
y producir una experiencia de unidad o claridad.
El tarareo repetitivo puede actuar como un “marcapasos” interno.
2. Vibración física
Cuando tarareas:
vibran los huesos del cráneo,
se estimula el nervio vago,
aumenta el óxido nítrico nasal,
y muchas personas entran en un estado parasimpático (más relajado).
En yoga y tantra, el sonido no es solo simbólico: se considera una vibración que modifica el estado de consciencia.
Aquí aparece una conexión muy curiosa con la visión de Penrose:
si la consciencia depende de estados muy delicados de organización interna, entonces patrones vibratorios repetitivos podrían influir en esa organización.
Eso NO significa que los mantras “prueben” la teoría cuántica de Penrose. Pero filosóficamente sí encajan bastante bien.
3. Silenciar el “yo narrativo”
Muchos practicantes describen que el mantra:
reduce el diálogo interno,
disminuye la fragmentación mental,
y genera sensación de continuidad o presencia.
Penrose sostiene que la consciencia no puede reducirse completamente a procesamiento algorítmico. El mantra, curiosamente, funciona justamente cuando dejas de “pensar discursivamente” y entras en una experiencia más directa y rítmica.
4. La crítica importante
Aquí conviene separar bien:
El efecto calmante y neurológico del tarareo y los mantras sí tiene bastante apoyo experimental.
La teoría cuántica de Penrose sobre la consciencia sigue siendo muy debatida y muchos neurocientíficos la consideran especulativa. (arXiv)
O sea:
que los mantras alteren estados cerebrales → bastante plausible y estudiado.
que eso ocurra por coherencia cuántica en microtúbulos → todavía muy hipotético.
La conexión más bonita entre ambos mundos quizá sea esta:
Para Penrose, la consciencia podría depender de patrones profundos de armonía y organización.
Para el yoga, el mantra es una herramienta para afinar esa armonía interna mediante vibración, respiración y atención.
No hablan exactamente el mismo lenguaje, pero ambos imaginan la mente más como una resonancia viva mas que como una máquina que calcula.
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